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挽香山毛果泉

明代成鹫

我忆东林池上水,浸地涵天清彻底。我忆东林池上人,珠圆玉润时相亲。

果泉居士居其一,秋水为神玉为骨。有时过我讲老庄,从容入室先升堂。

有时过我习禅定,磨破瓶砖成古镜。有时过我出新诗,琳琅照壁光离离。

有时过我作佛事,四相三轮通二谛。我来久住识人多,檀门熟道频波波。

三生石上见宾主,口虽不言心默许。一朝别去两三年,水在池中月在天。

东林寂寞池水竭,天低月落琼枝折。琼枝折兮林木空,桑榆影薄来悲风。

野人近住鹅潭上,潭上云山互相向。一片閒云万里心,高山流水谁知音。

子期欲铸黄金贵,独抱无弦望天裔。一弹别鹤与孤鸾,回首东林如隔世。

果泉居士知未知,黄梅路上遥相期。种松道者今何去,乘愿重来尚未迟。

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题华封洞壁间题咏已满不容著语也

明代成鹫

黄鹤留题已有诗,山僧阁笔费寻思。于今欲借空王手,写作人间没字碑。

送易州牧赵山公之官

明代成鹫

美人为政美人乡,手抱瑶琴到五羊。一路清风归易水,万方霖雨出天潢。

箕裘奕世图麟阁,节钺专潘并雁行。王谢风流真不忝,隔桥吟咏笑相将。

罗浮山三十咏 其三

明代成鹫

安居原不涉思惟,莫道吾宗也大奇。夙习未能遵世谛,虚名偏喜少人知。

水边黄叶随流去,树里青山背日移。拾得一枝无孔笛,前人吹破不堪吹。

送容西渡典教饶平

明代成鹫

先生于我称世友,曾记鸡坛逐游走。绛帐趋庭莱子衣,玄亭问字侯芭酒。

酒阑舞罢各西东,阶前老树摇悲风。大鱼化鹏奋奇翼,鸴鸠斥鴳随飞蓬。

路旁车笠一相见,云泥惆怅何匆匆。前年客自冈州至,闻说园林多胜事。

凿池引水种莲花,叠石为山起平地。主人爱道不爱金,布地延僧宣妙义。

寄语能来及早来,尘世閒人閒不易。我闻客语信还疑,琼林讵有鹪鹩枝。

山僧只合居岩谷,国士筵中实不宜。缄书报命无可说,大笑还山弄明月。

葭苍露白正怀人,香浦秋风又离别。琴书满戴广文船,倾城祖饯车骈阗。

摩挲老眼烟霞外,新诗遥寄水云边。我闻饶平好山水,东去潮阳方百里。

昌黎过后寂无人,八代文章凭振起。莫道先生官秩卑,圣朝重道先尊师。

莫道先生致身晚,白首青云兴不浅。莫道先生斋舍清,拥书万卷当百城。

莫道先生薪俸薄,苜蓿晶盐堪细嚼。先生行矣勿复道,济溺起衰非草草。

暂时别却好园林,直向环桥采芹藻。芹藻何如池上花,一度繁华一枯槁。

功成名遂早归来,只恐寻僧僧已老。

张子白休官却寄 其三

明代成鹫

峡山兀兀水深深,识得斯人去住心。罗雀门如僧舍冷,归猿洞接野棠阴。

直躬累俗怜同病,携手何年共入林。我解行缠君解印,虎溪明月待相寻。

普化摇铎颂

明代成鹫

摇铃振铎撒风颠,到处游行到处禅。明暗两头都坐断,一条直裰著谁穿。

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明代成鹫

门心俱似水,到处即罗浮。侧径堪旋马,新阴未蔽牛。

江城吹■篥,山月照襟裯。莫怪参横候,花前忆故丘。

雪夜过严滩谒严子陵先生祠

明代成鹫

兴来借得剡溪棹,怀古长歌过富春。一夕星辰加腹客,半天风雪羡鱼人。

钓台自觉云台小,滩水宁知白水真。不用羊裘换蓑笠,狂奴游戏偶垂纶。

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明代成鹫

兴在林泉不在山,道情物态两相关。旁人莫问垂垂子,树老枝高未易攀。

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明代成鹫

笑杀明州胖子禅,街头舒手乞文钱。展开布袋全无用,里不成方外不圆。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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