读尽天下书,胸中无一字。学究解谈禅,心空先及第。
前有陈尊宿,后有陈居士。两采合一赛,非同亦非异。
在家如出家,在世如出世。童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。
儒冠挽取桦皮冠,制义还他第一义。脚跟踏破不二门,闻薰直入三摩地。
自从亲见作家来,诸方拭目推宗雷。灵山一会俨然在,睹史陀天首重回。
大笑出门留不住,分明记得来时路。青云双塔锁千松,种松道者今何去。
珍重毗耶久默人,留得帆园末后句。三生石上好重来,相逢更有商量处。
吾侪生而有志在四方,胡越秦楚同一堂。盛年负剑去乡国,纵横八荒周五岳。
君不见席不暇煖突不黔,千秋万古称圣贤。我生恨不逢二子,负书担囊随骥尾。
骐驎局蹐同驽骀,老死枥下真可哀。故人知我爱游走,远札招邀来谷口。
谷口秋高瓜满园,思量穷老终闭门。今朝名山兴无那,东行路打罗浮过。
罗浮仙人为葛洪,相逢别去何匆匆。临岐赠我双白鹤,千里高飞到长乐。
到时九月秋正寒,主人苜蓿供盘餐。饱食登高纵归目,回首故山见茅屋。
茅屋中间有阿谁,因风寄语遥相思。嗟哉人生岂得长麋聚,白日西驰水东去。
去矣乎,去矣乎,天生我辈无贤愚,圣贤不学皆凡夫。
凡夫圣贤何所学,觉即不迷迷不觉。一朝臭腐化神奇,典坟丘索成糟粕。
我今垂出门,安知行路难。百里半九十,前路何漫漫。
但须另刮一双目,别来三日还相看。
老僧长斋三十年,眼前世味皆腥膻。清泉白石供饮漱,浓华澹薄殊天渊。
年来衰病且消渴,地炉活火时烹煎。非无村茶及野荈,入口羞涩如戈鋋。
我闻武夷之山山九曲,三十六峰名洞天。中间草木蕴灵气,紫茸绿叶生春前。
山人摘茶带星月,提筐归去凌朝烟。风时火候发香味,心灵手敏通经权。
三瞻四顾方什袭,奇货可居稀入廛。知音千里远相访,杖头罄解青蚨钱。
一朝驰入大庾岭,真香真色犹新鲜。老僧内热唇齿燥,闻名注想空垂涎。
多谢主人黄叔度,散步行歌来日暮。袖中分得建溪春,留与枯禅作甘露。
千顷汪波见素心,两腋清风涤烦虑。惊起林间病渴人,相呼相唤吃茶去。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
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