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题闽僧怡山八咏

明代成鹫

野人独钓烟波外,眼中不识乾坤大。岁晏扁舟入海云,舟中有客名痴卖。

相逢赠我袖中诗,品题八咏穷幽奇。恍惚怡山与神契,欲去未去心先驰。

今年别我归长庆,春江送客风尘静。迟我名山欲问程,寻君旧话先乘兴。

十朝绀殿今何如,月夜幽钟人定初。丹荔流霞辨生熟,长松鹤唳遥相于。

中济归僧无去住,石湖烟雨时相遇。门临乌石笑点头,碧涧泉声引归路。

此时此景非等閒,紧俏麻鞋远近山。凭君报语山翁道,岭外顽牛老更顽。

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小西山阻雨赠石光静主

明代成鹫

雨过西山寺,栖迟夜雨天。不知归路远,多谢主人贤。

一夕家常话,三心物外禅。兹游殊草草,重订再来缘。

端午与诸子再泛虎溪分赋

明代成鹫

东林非久住,爱此一溪深。隔水见云树,扁舟何处寻。

蒲香仍旧节,荔重亚新阴。不见沧浪叟,谁为楚客吟。

和张子白过寺韵 其一

明代成鹫

频频愿见见何如,兀兀安居怅索居。梦里山川怀里事,眼中人物袖中书。

过桥有约迟彭泽,献赋无心拟子虚。久住渐知城市近,相逢乞地结茅庐。

寄茎鉴二子

明代成鹫

白云西望数峰青,咫尺家山在户庭。蜾赢嘱儿当类我,猕猴怜子谓宁馨。

物情痴绝堪长叹,诗句吟来只自听。身健报恩终有分,此间随地得参苓。

初住东林周太尊缪西冷过宿

明代成鹫

君不见日光西没月东出,大地晴阴是何物。良辰美景无二三,风雨晦明常六七。

白雪多从脑后生,青山半向尘中失。人生能得几多时,知己灯边频促膝。

我惯香山三十年,我住东林才半日。半日閒人半日忙,送往迎来非一一。

黄昏客散掩荆扉,水亭月上风萧瑟。周生缪生兴独高,出门畏与时流匹。

孤城吹角巷无人,自抱衾裯到蓬荜。相逢大笑腐儒禅,解道非心亦非佛。

殷勤留客话深宵,手拨寒灰煨榾柮。一更明月二更云,半夜雨声喧蟋蟀。

微云细雨眼前过,依旧孤光生白室。底事明明举似君,净似琉璃黑如漆。

坐到天明捲幔看,君不见月光西没日东出。

题画 其五

明代成鹫

扁舟移棹访仙源,策杖归来日欲昏。咫尺家园隔烟雨,山城临水未关门。

过河源

明代成鹫

二水分山县,东西别渭泾。前峰消积雨,流潦下沧溟。

晴日睡方足,江风吹复醒。看看老渔父,一曲过寒汀。

送人宰楚邑

明代成鹫

渔父狂歌不可听,春江饯别酒初醒。醒来手抱瑶琴去,一曲薰风满洞庭。

题张煜生小影

明代成鹫

石砰恰好作书床,庭砌秋风竹簟凉。好与老僧分半座,梧桐清影不相妨。

留别陈次伯用前韵

明代成鹫

呈桡舞棹学撑船,直入朱明第七天。独往自惭归路晚,同游翻羡到家先。

短衣掩胫行方绽,破钵随身缀复全。剩有残书将不去,留君窗下枕头眠。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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