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诗偈 其一一四

唐代庞蕴

莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。

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诗偈 其十五

唐代庞蕴

世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。

诗偈 其一八二

唐代庞蕴

惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。

亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。

佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。

熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。

具此六惭愧,实是不求天。

诗偈 其十一

唐代庞蕴

黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。

诗偈 其一八○

唐代庞蕴

惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。

常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。

诗偈 其二

唐代庞蕴

孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。

诗偈 其一五二

唐代庞蕴

阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。

时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。

诗偈 其一○四

唐代庞蕴

香山有栴檀,宝山无伊兰。金山照毛头,毛头百亿宽。

净心空室坐,妙德四方安。空生知内外,相事付阿难。

如能达此理,无处即泥洹。

杂句 其十三

唐代庞蕴

心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。

通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。

随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。

未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。

若能如是,圆通究竟。

诗偈 其一六四

唐代庞蕴

佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。

富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。

诗偈 其七十八

唐代庞蕴

我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。

得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。

觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。

自种还自收,佛也不能断。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 庞蕴的诗词 ► 庞蕴的名句

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