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诗偈 其一八二

唐代庞蕴

惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。

亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。

佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。

熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。

具此六惭愧,实是不求天。

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诗偈 其二十

唐代庞蕴

白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。

唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。

诗偈 其一三七

唐代庞蕴

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

诗偈 其一六四

唐代庞蕴

佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。

富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。

诗偈 其十九

唐代庞蕴

识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。

不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。

诗偈 其四十一

唐代庞蕴

日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。

常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。

淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。

或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。

今是预报知,行行须努力。

诗偈 其一五○

唐代庞蕴

意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。

五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。

诗偈 其一七八

唐代庞蕴

行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。

不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。

诗偈 其一四七

唐代庞蕴

山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。

有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。

佛能度众生,众生是佛母。

诗偈 其一五七

唐代庞蕴

智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。

过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。

诗偈 其一七五

唐代庞蕴

羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。

鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 庞蕴的诗词 ► 庞蕴的名句

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