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诗偈 其六十二

唐代庞蕴

昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。

已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。

有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。

心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。

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唐代庞蕴

教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。

诗偈 其三十六

唐代庞蕴

一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。

古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。

邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。

诗偈 其二十七

唐代庞蕴

爷娘闻子来,端坐见咍咍。我所有宝藏,分付钥匙开。

非论穷子富,举国免三灾。如意用无尽,更不受胞胎。

逍遥无障碍,终日见如来。

诗偈 其二十六

唐代庞蕴

老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。

泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。

慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。

山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。

诗偈 其一三○

唐代庞蕴

真为家贫无一物,此语总是空里出。出语还须归本源,不敢违他过去佛。

诗偈 其七十五

唐代庞蕴

一生解缚钝,浑身纳里眠。心中无意识,耳无绳索牵。

心本无系缚,同尘亦无喧。

诗偈 其一○四

唐代庞蕴

香山有栴檀,宝山无伊兰。金山照毛头,毛头百亿宽。

净心空室坐,妙德四方安。空生知内外,相事付阿难。

如能达此理,无处即泥洹。

诗偈 其六

唐代庞蕴

无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。

杂句 其十三

唐代庞蕴

心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。

通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。

随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。现在不住,念念勿侵。

未来未至,亦莫预斟。既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。洞达虚心,法无寿命。

若能如是,圆通究竟。

诗偈 其三十九

唐代庞蕴

居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。

所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。

不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。

过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 庞蕴的诗词 ► 庞蕴的名句

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