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山中寒雨答友人

明代成鹫

山云作山雨,问山山不知。我心正如此,君子复何辞。

雪色侵长薄,鸡声过短篱。见闻俱寂寞,何处更寻师。

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送伍秋农下山

明代成鹫

出家不舍田与里,住山不别城与市。长斋不断酒与荤,参禅不离妻与子。

声闻现作居士身,青莲花发红尘里。双林傅老襄州庞,眼中之人谁得似。

伟哉伍君非等閒,须髯苍苍修且美。手抱无弦入鼎湖,志在高山与流水。

閒房借得木人居,僧来便问无生旨。我亦山中躲懒人,相逢大笑无彼此。

团圞一日当三生,回首门闾频陟屺。乘兴能来乘兴归,怅别松閒书片纸。

雨过西江水急流,指点归程无几几。朝辞高峡暮汾江,一路山光伴行李。

同舟况有罗戒轩,正好从容谈性理。还家倘遇旧同游,为我将心报知己。

别来饭食不如前,菜根打落当门齿。

锦岩杂咏五首 其四 仙人床

明代成鹫

石榻纵横长绿茵,枕边花发几经春。五龙出蛰成仙去,留与岩头打坐人。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其十八

明代成鹫

远不深山近不郊,独存贞实宿林坳。风中硕果云中鹤,露顶丹砂共一巢。

宿龙井庵与博峰师夜话师欲留予住弥勒阁

明代成鹫

难得高僧对茗谈,石林不惜此重探。火分破灶烟犹湿,泉入斋厨味转甘。

到处泥牛随分纳,他年木佛许同参。夜堂莫讶无言说,月满长空水满潭。

赠置荅师隐山

明代成鹫

投老空山计未能,偏将好事让良朋。开云觅路闻啼鸟,就树营居畜俊鹰。

分得田园凭地主,望来烟火有邻僧。何堪别后思君处,独立螺峰最上层。

秋雁

明代成鹫

所畏风霜迫,遂于俦侣亲。艰难长作客,飘泊不依人。

岳色回寒影,秋声起塞尘。奋飞如可学,吾亦愿轻身。

题刘让夫明府行乐图十二 其十二

明代成鹫

尺幅波涛万里思,坳堂杯水即天池。凭君开只摩醯眼,看到扶桑日出时。

种梅 其三

明代成鹫

门心俱似水,到处即罗浮。侧径堪旋马,新阴未蔽牛。

江城吹■篥,山月照襟裯。莫怪参横候,花前忆故丘。

过市门贻社中诸子

明代成鹫

兀坐空林远思兴,閒心时复在高朋。重经旧路成生客,笑向旁人认老僧。

沧海偶来甜鹤梦,青山归去忆渔灯。相逢况是论心地,莫怪频频说上乘。

借庵即事 其六

明代成鹫

群动静中见,孤心物外降。繁花蝇亦采,飞絮蚁能扛。

拔地藤千尺,摩空鹤一双。野人非待兔,何事守枯桩。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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