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临寂颂

生也只恁么,死也只恁么。有偈与无偈,是甚么热大。

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偈颂一百六十首 其一三二

普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。

舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

满足八万四千拜,尽诸毛孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行愿等。

用严数父及慈母,遍及法界诸有情。永离苦海證菩提,悉得心空超彼岸。

颂古一百二十一首

两处牢关击不通,纤尘不动自乖宗。

忽然业镜百杂碎,黄面矍昙失却踪。

颂古一百二十一首

金鳌一掣沧溟竭,徒自悠悠泛小舟。

今日烟波无可钓,不须新月更为鉤。

偈颂一百六十首

正月十四十五,双径椎锣打鼓。

要识祖意西林,看取村歌杜舞。

颂古一百二十一首

一正一邪,一倒一起。

文远赵州,靴里动指。

偈颂一百六十首

大根大器大丈夫,不越一念了大事,

三世诸佛立下风,此人堪作如来使。

观音大士赞

过去正法明,现前观自在。

眼观诸音声,耳听众妙色。

二义俱寂灭,谁受此说者。

是说亦寂灭,谁为此说者。

能观及所观,能听洎所听。

返观观听者,是亦无所有。

大哉观世音,快说如是法。

是法不思议,听者亦希有。

我今以一毛,遍量法界空。

作此如幻言,赞是真实相。

偈颂一百六十首 其一四七

冤有头,债有主。偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。

偈颂一百六十首

马师仲科严寒,国一孟夏渐热。

虽然寒热不同,彼此不人时节。

入定观音赞

世间种种音声相,众以耳听非目睹。

唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。

於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。

善哉心洞十方空,六根互显如是义。

眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。

当以此观如是观,取此为实成妄想。

若离妄想取实法,展转惑乱失本心。

本心既失随颠倒,不见大士妙色身。

无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭。

亦无大士妙色身,亦无种种音声相。

佛子能作如是观,永离世间生死苦。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗词 ► 释宗杲的名句

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