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偈颂一百六十首 其一四七

冤有头,债有主。偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。

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偈颂一百六十首

昨日梦说禅,如今禅说梦。

梦时如今说底,说时说昨日梦底。

昨日合眼梦,如今开眼梦。

诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。

海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七竅。

三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。

禅禅,不用思量卜度,

非干字语言。仰之弥高,

鑽之弥坚。岩头划之则曰句非句,

临济用之则曰三要三玄。禅禅,

吞却栗棘蓬,透出金刚圈。

休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。

但请一时放下著,当人本体自周圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

偈颂一百六十首

乾峰洗面摸著鼻,云门吃饭咬著沙。

二人蓦地相逢著,元来却是旧雠家。

颂古一百二十一首

拈起一枝华,风流出当家。

若言付心法,天下事如麻。

偈颂一百六十首

今朝三月十五,已得如膏之雨。

农夫鼓腹歌谣,万象森罗起舞。

文殊问疾赞

居士何曾病,是病因问有。

两眼对两眼,世医咸拱手。

白云端和尚赞二首 其二

饥餐渴饮,闲坐困眠。赤手杀人,血溅梵天。

偈颂十四首

无上在涅槃,圆明常寂照。

凡愚谓之死,外道执为断。

诸求一乘入,目以为无作。

尽属情所计,六十二见本。

妄立虚假名,可为真实义。

唯有过量人,通达无取舍。

以在五蕴法,及以蕴中我。

外现众色像,一一音声相。

平等如梦幻,不起凡圣见。

不作涅槃解,二边三际断。

常应诸根用,而不起用想,

分别一切法,不起分虽想。

动火烧海底,风鼓山相击。

真常寂灭乐,涅槃相如是。

吾今强言说,令汝舍邪见。

汝勿随言解,许汝知少分。

蔡郎中请赞

赋性暴,举止傲,

说甚道。有个没意智獃郎,

随例妄想颠倒。蔡郎中还见麽,

若也当面讳却,便是监主自盗。

颂古一百二十一首

觅心无处更何安,嚼啐通红铁一团。

从使眼开张意气,争如不受老胡谩。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗词 ► 释宗杲的名句

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