高斋忽已庆成功，赤石苍崖入眼中。
贞节由来拘世业，稚川随处是家风。
红金櫃隐书尤秘，碧玉壶清酒不空。
昆阆归期应可展，我来时欲笑歌同。
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甓瓦完齐土壁坚，籓篱周匝没疏穿。
人来谩笑无华旆，风雨须教安稳眠。
洞霄深处日栖真，仙子亲曾此致身。
凤阙有人来献礼，溪声山色愈增新。
败荷已尽小荷圆，照眼含香尚忍怜。
月帝来寻青玉匣，金童立认碧铜钱。
已凝重露资清气，何幸轻风扫淡烟。
远有华峰全美在，花开般捧烂红鲜。
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
依然仙迹倚岩开，真馆何年竟草莱。
今日梵宫方得到，旧时玄鹤也飞来。
一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆。
禅客夜深能共坐，满窗明月正徘徊。
九鸾陪玉兽，八凤荐金芝。
青童歌妙曲，玄女唱清词。
二更二点二更深。宫钟声绝夜沈沈。明月满天如写金。同光共影无昏沈。
起来闲操无弦琴。声高调古惊人心。琴罢独歌还独吟。松风涧水俱知音。
人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽。
龙舌急收金鼎火。羽衣争认雪瓯花。
蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸。
更重主公能事者，蔡君须入陆生家。
仰慕清声实积时，前朝因幸拜彤闱。稍瞻风致频相见，又恨霜天遽告归。
至德谩劳中下笑，高才须信古来稀。自惭功行亏杨许，安得南真谈太微。
少年何事学诗书，争似求真保玉壶。更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有，炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞，此中寂寞与人殊。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物， ► 张继先的诗词 ► 张继先的名句
