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和无在木蛇歌

小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。

归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。

瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。

枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。

寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。

拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。

著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。

重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,

莫学严阳到老安其庐。

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颂古

身披粗布伽梨,手把大木槵子。

天寒坐火炉头,动是说蛇说虎。

才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈

先生词源真汹涌,已如鸣鹤闻于天。隋珠却把暗投掷,但觉惊捧蛟槃圆。

终须负鼎于明主,况其致治如烹鲜。伊尹未聘独耕野,先生是以由居廛。

古人投笔真不浅,为有妙技非难捐。风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为缘。

愿言自信龟手药,无使小子讥便便。

与郛郎作骨董羹四首

诗人例穷无可佳,借蔬贷粟东西家。

胸中一字不疗馁,奈此满箧皆云霞。

郛郎之贫亦相似,眼高视世如空花。

两翁相值且相煦,薄糁藜羹终胜茶。

慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首

普贤高系象王袴,妙德长拖师子衫。

遣向寿昌为侍者,一人不肯一人甘。

别刘师美

世故熏人易变初,谁能变处即如如。

相看有道遽难说,且可还家深读书。

和曾运使 其二

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

劝德上人莫作言语

凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。

使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。

往时耆年深此旨,十度发言九度已。

更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。

岂似而今文字禅,骈头竝驾争后先。

愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。

赠寥元饰 其一

十日中林足音绝,陈云不飞天欲雪。剪剪溪风忽转霜,天工似与游人设。

蹇驴风帽溪上来,眼明一二僧窗开。地炉夜话月入屋,竹径朝行山放梅。

公家秦溪富山水,碧瓦朱甍空翠里。还家开取虎头岩,会见丹霞访居士。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

妙湛清虚理,芭蕉立井身。

惟君俱得地,独我不如人。

书辱寒温问,茶分安乐春。

殷勤拜佳赐,自汲井花新。

四威仪

坐,入夏{左口右亲}钱无一个。

催免丁,县里公人到。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ► 释慧空的诗词 ► 释慧空的名句

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