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过蓝关谒韩文公庙

明代成鹫

我昔读书至原道,眼中有儒无佛老。孔门儿孙争吐气,烈日当空长杲杲。

后来更读潮州韩庙碑,始知眉山老子不吾欺。道济溺,文起衰,古人可作非公谁。

当年天子崇佛氏,骑马鸡栖上封事。批龙鳞,履虎尾,等荣辱,齐生死。

自断投荒不复还,一路行吟八千里。至人履险如履夷,眼前直道平如砥。

何有于,秦岭云,蓝关云,凄凉独洒穷途泪。呜呼噫唏,我知之矣。

孤臣去国兮誓忘家,天路险难兮不可至。望帝乡兮云中,范驰驱兮荒裔。

灵均九辨有同情,平子四愁应不二。今来古庙枕寒崖,松树森阴不知岁。

秋风入松作山雨,前路行人去如水。我问行路人,谁是公知己。

当年祇有鳄潭鱼,不畏天王畏刺史。路人问我谁,旧是尼山门弟子。

方袍高笠胡来哉,稽颡再拜汗先泚。我公聪明见肝胆,天人默默应相契。

过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。

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明代成鹫

古匣重缄涩不开,无端夜半作风雷。中间隐有龙蛇泣,白发先生赚我来。

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珍重浮山畜俊鹰,秋风飞击兴腾腾。于今大地多孤兔,六翮须丰养未曾。

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明代成鹫

烟波回首人微茫,归路何如归兴长。两地云山无主客,半年风日各炎凉。

方池旧闻花添影,圆牖重开月借光。莫笑别来贫更甚,榆钱将䞋遍斋堂。

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明代成鹫

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明代成鹫

罗浮归日执心丧,提奖全辜老法王。落节删枝成败种,不承当也却承当。

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明代成鹫

谢君于我称父执,贱子今年过四十。昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。

今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。本来面目看未真,须臾大笑转成泣。

大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。

君亲未报惭万一,仰首高天看白日。白日天上转,浮云眼中变。

自悔平生识字多,祇能读书不读典。一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。

为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。学道无成成亦老,此身在世知无补。

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明代成鹫

绛帻绯衣拥腐儒,酒阑看演铁冠图。壮心一夜消难得,莫怪当筵骂灌夫。

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明代成鹫

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病思就岳求苓术,梦喜还山见蕨薇。一事无成君莫讶,章缝今已易三衣。

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明代成鹫

为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。

何如居士现身说,火里莲花波里月。男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。

长生换取无生义,一日心空看及第。自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。

三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。

青蚨散取布金地,十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。

衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。

侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。

寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。

提起数珠一百八,请君会取无生法。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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