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反乞功

明代成鹫

东邻女儿具瓜果,西邻女儿不举火。金针綵线夜登楼,竹户蓬门早扃锁。

同是当时乞巧人,不信天孙巧如我。去年绣出双鸳鸯,今年织作双凤凰。

卖与人间恐无价,重缄什袭牢深藏。粗绘弊布阅寒暑,三旬九食甘糟糠。

始知大巧不如拙,区区畏向时流说。天孙虽巧机杼勤,河汉年年怅离别。

寂寞何如姑射仙,万古肌肤似冰雪。寄语东家乞巧儿,红颜薄命当知之。

不愿金针得天授,不愿瓜果萦蛛丝。但愿长为田舍妇,挟薪戴畚无非仪。

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马山杂咏三十韵 其二十二

明代成鹫

云中高枕石为床,万事无如静括囊。人到老年閒悄悄,月当中夜露堂堂。

纸衣补就云千片,铁笛吹残水一方。多少旧游许相过,出门无那路迂长。

丹霞十二咏 其七 镜沼荷花

明代成鹫

春雨迟开白藕花,看花人早入丹霞。磨砖作镜成双沼,习坎兼山总一家。

十丈如船归玉井,半空和月印金沙。老僧久在山中住,待剪荷裳度岁华。

送李方水还临高学署 其三

明代成鹫

海南海北总春风,处处行吟似粤中。想到官衙梅雨候,槟榔红遍荔枝红。

春夜诸子过集马山听卢雁林弹琴

明代成鹫

故人抱枯木,过我南山陲。开匣理新曲,君心如旧时。

指边灯影乱,弦外雨声随。静者匪徒默,幽怀谁得知。

答李斗山明府冬日京邸见寄来韵

明代成鹫

一九还二九,相逢不出手。多谢意中人,寄书方外友。

日暮无好怀,抚景惭衰朽。卧雪忽经春,东风起杨柳。

遥遥怀古欢,澹澹如玄酒。名心即道心,无拒亦无受。

至道予所思,荣名君自有。大业戒速成,保之为可久。

送孙长发护其叔氏仁化明府旅衬还京,是冬长发应选诠部

明代成鹫

自从叶县去瀛洲,谁挟双凫返故丘。锦水丹山逢谢客,素车朴马识孙谋。

云随黻翣回仙驭,风送霓旌指帝州。领海凭君作霖雨,金台归去莫淹留。

涅槃台

明代成鹫

到处溪山尽解颐,一台终日对崔嵬。閒身静坐三生石,老眼频看八字碑。

饮水自知无冷暖,磨砖谁复见须眉。涅槃道者今何去,龙卧澄潭似旧时。

答梁南樵过寺见赠韵二首 其二

明代成鹫

春入空林澹也浓,野花开遍一重重。梦回老鹤啄寒磬,坐久驱乌鸣午钟。

客至罢琴悬向壁,篱疏移竹补将松。因君过我闻清论,明月入怀云荡胸。

送戴明府还柳州

明代成鹫

自斲枯桐被七丝,孤音何处问钟期。下山正值弹琴宰,岐路聊为别鹤辞。

青嶂一枰仙客奕,黄柑千树使君祠。归来定卜愚溪住,迟我他年访戴逵。

翠林除夕即事 其二

明代成鹫

去腊郡斋今野寺,半生萍梗似蘧庐。住山未觉寒将尽,为客方知岁易除。

野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书。明年得遂投閒计,土面灰头学运锄。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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