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登香炉峰次萝石韵

曾从炉鼎蹑天风,下数天南百二峰。胜事纵为多病阻,幽怀还与故人同。

旌旗影动星辰北,鼓角声回沧海东。世故茫茫浑未定,且乘溪月放归蓬。

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次栾子仁韵送别四首 其二

操持存养本非禅,矫枉宁知已过偏。此去好从根脚起,竿头百尺未须前。

山僧

岩下萧然老病僧,曾求佛法礼南能。论诗自许窥三昧,入圣无梯出小乘。

高阁松风飘夜磬,石床花雨落寒灯。更深月出山窗曙,漱齿焚香诵《法楞》。

泊金山寺二首十月将趋行在 其一

但过金山便一登,鸣钟出迓每劳僧。云涛石壁深龙窟,风雨楼台迥佛灯。

难后诗怀全欲减,酒边孤兴尚堪凭。岩梯未用妨苔滑,曾踏天峰雪栈冰。

有室七章

有室如虞,周之崇墉。窒如穴处,无秋天冬。

耿彼屋漏,天光入之。瞻彼日月,何嗟及之。

倏晦倏明,凄其以风。倏雨倏雪,当昼而蒙。

夜何其矣,靡星靡粲。岂无白日,寤寐永叹。

心之忧矣,匪家匪室。或其启矣,殒予匪恤。

氤氲其埃,日之光矣。渊渊其鼓,明既昌矣。

朝既式矣,日既夕矣。悠悠我思,曷其极矣。

醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵

风雨偏从险道尝,深泥没马陷车箱。虚传鸟路通巴蜀,岂必羊肠在太行。

远渡渐看连暝色,晚霞会喜见朝阳。水南昏黑投僧寺,还理羲编坐夜长。

一日怀抑之也抑之之赠既尝答以三诗意若有歉焉是以赋也 其三

美人隔江水,彷佛若可睹。风吹蒹葭雪,飘荡知何处?

美人有瑶瑟,清奏含太古。高楼明月夜,惆怅为谁鼓?

萍乡道中谒濂溪祠

木偶相沿恐未真,清辉亦复凛衣巾。簿书曾屑乘田吏,俎豆犹存畏垒民。

碧水苍山俱过化,光风霁月自传神。千年私淑心丧后,下拜春祠荐渚蘋。

送邵文实方伯致仕

君不见埘下鸡,引类呼群啄且啼?稻粱已足脂渐肥,毛羽脱落充庖厨。

又不见笼中鹤,敛翼垂头困牢落?笼开一旦入层云,万里翱翔从廖廓。

人生山水须认真,胡为利禄缠其身?高车驷马尽桎梏,云台麟阁皆埃尘。

鸱夷抱恨浮江水,何似乘舟逃海滨?舜水龙山予旧宅,让公且作烟霞伯。

拂衣便拟逐公回,为予先扫峰头石。

再至阳明别洞和邢太守韵二首 其一

春山随处款归程,古洞幽虚道意生。涧壑风泉时远近,石门萝月自分明。

林僧住久炊遗火,野老忘机罢席争。习静未缘成久坐,却惭尘土逐虚名。

云门峰

云门出孤月,秋色坐苍涛。夜久群籁绝,独照宫锦袍。

王守仁
王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ► 王守仁的诗词 ► 王守仁的名句

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