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云门峰

云门出孤月,秋色坐苍涛。夜久群籁绝,独照宫锦袍。

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泗州寺

渌水西头泗洲寺,经过转眼又三年。老僧熟认直呼姓,笑我清癯只似前。

每有客来看宿处,诗留佛壁作灯传。开轩扫榻还相慰,惭愧维摩世外缘。

宿净寺四首 其二

常苦人间不尽愁,每拚须是入山休。若为此夜山中宿,犹自中宵煎百忧。

百战西江方底定,六飞南甸尚淹留。何人真有回天力,诸老能无取日谋?

月夜二首 其二

处处中秋此月明,不知何处亦群英?须怜绝学经千载,莫负男儿过一生。

影响尚疑朱仲晦,支离羞作郑康成。铿然舍瑟春风里,点也虽狂得我情。

登云峰二三子咏歌以从欣然成谣二首 其一

淳气日凋薄,邹鲁亡真承。世儒倡臆说,愚瞽相因仍。

晚途益沦溺,手援吾不能。弃之入烟霞,高历云峰层。

开茅傍虎穴,结屋依岩僧。岂曰事高尚?庶免无予憎。

好鸟求其侣,嘤嘤林间鸣。而我在空谷,焉得无良朋?

飘飘二三子,春服来从行。咏歌见真性,逍遥无俗情。

各勉希圣志,毋为尘所萦。

林汝桓以二诗寄次韵为别 其二

尧舜人人学可齐,昔贤斯语岂无稽?君今一日真千里,我亦当年苦旧迷。

万理由来吾具足,《六经》原只是阶梯。山中仅有閒风月,何日扁舟更越溪?

却巫

卧病空山无药石,相传土俗事神巫。吾行久矣将焉祷?众议纷然反见迂。

积习片言容未解,舆情三月或应孚。也知伯有能为厉,自笑孙侨非丈夫。

一日怀抑之也抑之之赠既尝答以三诗意若有歉焉是以赋也 其三

美人隔江水,彷佛若可睹。风吹蒹葭雪,飘荡知何处?

美人有瑶瑟,清奏含太古。高楼明月夜,惆怅为谁鼓?

喜雨三首 其二

辕门春尽犹多事,竹院空閒未得过。特放小舟乘急浪,始闻幽碧出层萝。

山田旱久兼逢雨,野老欢腾且纵歌。莫谓可塘终据险,地形原不胜人和。

狮子山

残暑须还一雨清,高峰极目快新晴。海门潮落江声急,吴苑秋深树脚明。

烽火正防胡骑入,羽书愁见朔云横。百年未有涓埃报,白发今朝又几茎?

泰山高次王内翰司献韵

欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。

若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?

我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状。

扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?

人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯,烟霏霭䨴。

海日初涌,照耀苍翠。平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。

听涛声之下泻,知百川之东会。天门石扇,豁然中开。

幽崖邃谷,襞积隐埋。中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。

上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。

岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。古来登封,七十二主。

后来相效,纷纷如雨。玉检金函无不为,只今埋没知何许?

但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。

飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。天空翠华远,落日辞千峰。

鲁郊获麟,岐阳会凤。明堂既毁,闷宫兴颂。宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送。

俯仰宇宙,千载相望。堕山乔岳,尚被其光。峻极配天,无敢颉颃。

嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。

吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。

王守仁
王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ► 王守仁的诗词 ► 王守仁的名句

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