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答霍鼎洲来韵

明代成鹫

为爱潮声与枕连,移居恰好近江天。何人垂钓得双鲤,有客维舟烹小鲜。

远札忽从鱼腹见,新诗先订虎溪缘。群公要识寒山否,乞食狂歌处处禅。

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和张子白杨鬯侯游飞来寺见寄 其五

明代成鹫

远近游踪分不分,峡江水接粤江濆。林间独鹤能无梦,天上双凫自有群。

古寺飞来空想像,雨花散去任缤纷。缄书报语神明宰,持赠惟须岭上云。

残漏

明代成鹫

群动寂以寂,此声微更微。幽人一为听,终夜独披衣。

日月有代谢,风尘渐息机。永怀归白社,无梦到黄扉。

残荷

明代成鹫

涉江多与此心违,何事兰桡未放归。摇落可能甜鹤梦,寂寥宁负钓鱼矶。

浮云过去深深见,倾盖相逢处处稀。小叠红笺寄秋雨,莫教滴破楚臣衣。

元夕后一夜与诸子话别

明代成鹫

三城细雨散春灯,半榻疏钟对好朋。岐路恰逢青眼客,故山将返白头僧。

光摇冷幌风欺烛,响落层崖夜堕冰。回首林泉发幽兴,一声长啸忆孙登。

赠谢邺门五十一诗

明代成鹫

坐中饮酒浮大白,听我山僧歌一拍。欲膴仕,毋识字。

要落魄,作词客。君不见里中黄口附青云,堂上主人生白发。

借问主人姓氏谁,昔之大谢今大儿。生来凿破混沌窍,无端下笔能吟诗。

眼前作者少满意,与我先世称相知。先世知君非一日,临老结交交更密。

我为儿时君作宾,名分凛凛如叔侄。大人指君为我言,此是而翁老胶漆。

我常侧耳闻高谈,八窗四壁生烟岚。我常披卷读佳句,恍如孤月明秋潭。

当时记忆十八九,至今脱误无二三。始知往事那可道,少壮渐衰衰复老。

更无面目干权贵,祇有诗篇供潦倒。我去为僧君灌园,驴背相逢休草草。

草草相逢能几回,海门春色去还来。置将世上难成事,罄取尊前未罄杯。

主人既尽杯中物,狂子狂歌歌未毕。我年四十二,君年五十一。

从前岁月可奈何,剩有空文归石室。得意失意祇自知,羞与时人较名实。

弹我雍门琴,操君齐客瑟。莫更觅知音,斲鼻今无质。

莫待浊河清,龙门流汨汨。但愿年年月月日日饮酒时,尽如今年今月与今日。

就中认取主人翁,当尊相见无相失。

雨中答双桂洞天公见寄兼柬同门兄弟 其一

明代成鹫

浮阶春水漫苔衣,滞雨连旬不启扉。桂洞老人劳见讯,华林穷子未曾归。

琴高岂用全抄谱,棋罢还当更息机。闻说弟兄多胜事,悬知权教入深微。

韦溪八咏 其三 月衣朝梵

明代成鹫

一庵临古岸,初日出幽林。是处有人住,静中闻梵深。

清声宜水鹤,馀响答风琴。直入红尘去,知音不可寻。

和南岳僧雪庵来韵兼订入山之约

明代成鹫

十载罗浮不下山,古藤缘壁绝跻攀。自从一别孤峰去,独掩重扉万境閒。

渐老更思依岳麓,此身难免住人间。闻师细说南衡事,莫怪相逢更解颜。

小西山阻雨赠石光静主

明代成鹫

雨过西山寺,栖迟夜雨天。不知归路远,多谢主人贤。

一夕家常话,三心物外禅。兹游殊草草,重订再来缘。

庆云八咏 其三 菩提花雨

明代成鹫

菩提有路好登临,三笑何如一笑深。不用灵山求直指,蒲团长在杂花林。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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