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残漏

明代成鹫

群动寂以寂,此声微更微。幽人一为听,终夜独披衣。

日月有代谢,风尘渐息机。永怀归白社,无梦到黄扉。

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赠刘旗峰明府

明代成鹫

多生慧业宰官身,神武抽簪著幅巾。北而曾为强项令,西方甘作折腰人。

俸钱买鹤清还白,净食调猿躁亦驯。抛却簿书翻贝叶,心空从此不忧贫。

冬夜友人过寓话旧分赋

明代成鹫

浮生作客难留客,老病思归未即归。何事故人来雪舫,乍惊邻犬吠柴扉。

情真味澹空葵藿,地僻山寒少蕨薇。寂寞閒心随处写,夜来相对一灯微。

顽牛歌

明代成鹫

岭之南,岭之北,两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。

春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职。

鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。

主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧。

中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。

不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。

顽牛仰首鸣,主人须委悉。我从山中来,未尝惯形役。

辜负主人恩,豢养无功绩。虽无功,微有益。顽不犯苗稼,顽不饕饮食。

顽能教儿孙,牵犁还负轭。真顽无干戈,真顽无柴栅。

真顽无爱憎,真顽无拣择。真顽无疏亲,真顽无主客。

真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽,问取虚空须点额。

东郊春草青,西溪秋水碧。随分纳些些,一去如遗迹。

殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音,出格相看须破格。

一所栏圈半把茅,付与顽牛作家宅。宽不宽,窄不窄,渴饮饥餐随所适。

此是顽牛得意时,头角四蹄非所惜。

中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其五

明代成鹫

落日放船好,连宵宿钓矶。渔灯分猎火,弦月接斜晖。

懒性逢时拙,虚名与愿违。终当灌园去,抱瓮事忘机。

后七问 其五 问夜

明代成鹫

孤灯坐终夕,坐久灯力微。晓漏知多少,邻鸡闻庶几。

病躯慵下榻,花气促披衣。笑问儿童道,晨星稀未稀。

话雨堂英石歌

明代成鹫

主人爱石如好友,坐卧与俱行与耦。花边竹底倍关情,苍苔白石长居守。

新辟閒园结草堂,万象森罗莫须有。巨灵无计补虚空,五丁奔命穷罗搜。

深山大泽到交衢,神物韬光混尘垢。选奇罄解杖头钱,转运凭将河曲叟。

云头雨足飞上船,壁立崖崩惊纳牖。主宾握手快平生,珍重客尘频抖搜。

觌面昂藏七尺躯,旁观下拜如俯首。本来面目铁肝肠,岂肯折腰徇五斗。

却愁圭角不囊藏,未免伤锋还犯手。君不见孔嘉三命循墙走,直道难容聊曲就。

落草盘桓待点头,九年面壁牢缄口。

东林七问 其一 问天

明代成鹫

碌碌今如此,冥冥非所知。胜人宁有定,于我或无私。

劫火焚刍狗,青云变素丝。杞忧诚罔极,深信转成疑。

挽化城院觉阇黎

明代成鹫

故山斜日迫桑榆,双树凋零鹤影孤。物外老成同梦蝶,眼前人境半驱乌。

化城已入三禅定,大厦谁将一木扶。夙愿未酬心未了,重来应记旧天湖。

弹子矶 其三

明代成鹫

识得山中更有山,点头顽石未曾顽。修罗钻入蜗牛角,碧藓苍苔处处閒。

挽劳封君

明代成鹫

我爱君家江上洲,十年两度维扁舟。蹉跎记得旧时事,梦中筑室临清流。

醒来怅望复长笑,笑问虚空曾点头。山僧意中知有翁,翁也知有山僧否。

生平妄想类如此,法界惟心聊复尔。欲识祗园老主人,咫尺白云千万里。

主人满盛能持盈,主人富贵能知止。主人有子皆儒官,主人拜命垂青紫。

室中綦缟齐孟光,绕膝孙曾列雁行。晚年行乐在山水,乘兴扶筇入醉乡。

醉乡高枕日西夕,蓬莱仙侣遥相将。一朝羽化御风去,红尘回首空茫茫。

嗟哉,人生百岁如朝露,少壮几何忽迟暮。陈仓有粟须饭僧,布地还应作檀度。

前人遗泽先遗安,后人种德如种树。思翁愿了未了缘,笑指河洲在烟雾。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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