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答古冈易兼人

明代成鹫

倦鸟归飞只此林,逢人那敢说幽深。劳君远示山中札,使我难为别后心。

青镜览多增老态,孤桐枯尽得元音。有怀欲问江门叟,烟棹春来试一寻。

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彼美行送杨鬯侯归江南应举

明代成鹫

苧萝彼美名西施,浣纱溪上花开时。香风吹入锦裙带,文章五色光离离。

自矜昭质独殊众,轩车五两来何迟。春华秋实老颜色,夫尝一日颦蛾眉。

昨夜银灯对明月,灯花爆出双琼枝。起来拜月望牛女,秋风有约遥相思。

今岁槐黄通姓籍,明年冰泮定归期。贫家有女贞不字,长斋绣佛空尔为。

晨钟晚磬罢歌舞,灰头土面无胭脂。相闻相送难为赠,妆箱盈歉自应知。

环佩玎珰趋凤阁,珠玑璀璨映龙墀。玉堂金屋深如海,荜户蓬门知是谁。

归来稽首空王道,此身长愿老茅茨。

雨中晚泊

明代成鹫

出门方八月,中道已深秋。去国一千里,长江日夜流。

浓阴生绝壑,疏雨在孤舟。自是无家客,逢山便可留。

和圣冶师来韵

明代成鹫

久向樵西寺,伊人在翠微。几时归旧社,高咏寄蓬扉。

隔水空延伫,临风欲奋飞。还山如有约,书札报渔矶。

留别罗颢甫

明代成鹫

老母发垂白,痴儿口尚黄。苍茫就岐路,感激问行藏。

别绪通幽隐,贫交在久长。海天无处所,惆怅一相望。

送梁太史还史馆

明代成鹫

昨宵奇梦出江干,祖饯殷勤送显官。此事十年曾未见,逢君一笑太无端。

鹪鹩过雪栖偏稳,鸑鷟乘风去不难。敢望留衣与僧别,前途多少范生寒。

马山杂咏三十韵 其八

明代成鹫

隔林烟火晚蒸藜,寂寞茅堂返照西。送客懒从桥上过,爱琴閒向石边携。

老来少事贫偏好,静到无心物也齐。却笑当年黄太史,花时犹自说闻樨。

铁佛颂与刘念兹

明代成鹫

金佛不渡炉,木佛不渡火。泥佛不渡水,真佛内里坐。

真体显真如,幻花成幻果。识得本来人,真幻无不可。

大冶良工用意深,铸出西来古佛心。千里万里一条铁,天上天下无知音。

偶然垂手入廛去,灵山久别惊相遇。携手长歌归去来,青莲坐断红尘路。

红尘路上置身高,百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面,金光丈六生蓬蒿。

日面佛,月面佛,无我无人亦无物。点将顽铁成精金,净檀解作波罗蜜。

由我住,由我来,百千三昧一门开。直入千山万山去,东林回首忆宗雷。

火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁。不应忘却补金人,到处眉毛互厮结。

题罗元宰四时行乐图 其四 雪窗著述

明代成鹫

秦火犹存未烬书,渊源家学富三馀。分明古道照颜色,映雪寻行愧不如。

闻雁杂咏 其一 霜林闻雁

明代成鹫

繁霜变危绿,叶叶作秋声。绕树一为听,长空数雁鸣。

飘零无定所,远近自分明。共有坚冰戒,高飞惬野情。

题张煜生小影

明代成鹫

石砰恰好作书床,庭砌秋风竹簟凉。好与老僧分半座,梧桐清影不相妨。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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