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送梁太史还史馆

明代成鹫

昨宵奇梦出江干,祖饯殷勤送显官。此事十年曾未见,逢君一笑太无端。

鹪鹩过雪栖偏稳,鸑鷟乘风去不难。敢望留衣与僧别,前途多少范生寒。

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荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其四

明代成鹫

攀枝投石笑群儿,活剥生吞不待时。时过更愁零落尽,中间消息几人知。

分卫铁城贻社中诸子

明代成鹫

好春早有名山约,稔岁偏宜托钵僧。自买草鞋来海岳,遍将米价问庐陵。

莲塘旧社归难得,桂岭孤峰到未能。多谢同参屡招隐,蹉跎深愧久要朋。

宿佛径庵,赠迈往师,怀开山故人

明代成鹫

千峰行尽水迢迢,日暮寻师过断桥。僧老不闻翻贝叶,身閒惟爱种芭蕉。

山藏绝壑人稀少,秋入空林夜寂寥。惆怅居亭何处所,满庭黄叶落萧萧。

和何孟门韵 其二

明代成鹫

谁知钟板外,也有懒残禅。一钵甘匏系,三衣抱影眠。

无人知此意,吾道失真传。莫怪何居士,招呼不上船。

赠区守斋

明代成鹫

男儿守身如守城,枕戈待旦中屏营。男儿守节如持盈,临深履薄时兢兢。

眼中相识满天下,孝廉孰有如先生。先生自处良不薄,独立鸡群类孤鹤。

读书往往师古人,气象森森近台阁。去年走马黄金台,手持白璧归去来。

闭门却埽谢宾客,雀罗门巷荒苍苔。山中野人经岁别,重过书堂散愁结。

半篱霜色映黄花,四座清风解烦热。主人自号守斋翁,笑杀满城黄口童。

黄口儿童且缄口,听我山翁说翁守。世人所守田与庐,此翁自守惟诗书。

世人所守钱与帛,此翁自守惟清白。世人所守逢与迎,此翁自守惟坚贞。

世人所守名与利,此翁自守惟道义。翁之所守予所思,泰山乔岳遥相期。

相期白首长如此,若问儿童那得知。

借庵即事 其八

明代成鹫

大地一孤僧,僧孤却有朋。雨师供茗椀,风伯致薪蒸。

细语虫相答,求声鸟所能。未应嫌拣择,褦襶是苍蝇。

送圆音禅友主席丹霞 其八

明代成鹫

凭君寄语谷阳休,临别吟诗记得否。从此居亭应有主,不愁无地牧顽牛。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一

明代成鹫

三岩高处曾相见,五老峰头念索居。何事玉渊书未报,水清难怪久无鱼。

题刘让夫明府行乐图十二 其八

明代成鹫

为蚓为蜩原一体,饮泉饮露也同清。腹中岂有不平事,飞出枝头咽一声。

答报资旷老人见寄来韵 其三

明代成鹫

境静人閒性所宜,住来遑问此何时。江山烟雨归名邈,今古晴阴互转移。

兔径拓开迟客至,象王行处少人知。无情也解通消息,荔子先红向北枝。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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