《知是吾宗老谪仙》下一句是什么

正值新凉雨后天，华堂高会集群贤。相逢俱是神仙侣，不觉忘形喜欲颠。

赤夏赖雨亦赖晴，润之晅之禾怒生。老农较量诚不易，几多辛苦方西成。

是时山庄驻翠旌，甘霖早澍沟渠盈。解作既息暑亦涤，鹊呼正报开初晴。

片云归岫弱无力，凉风吹树壮有声。黍高梁下尽滋渥，油油叶潋炎曦明。

延楼埤堄曰绮望，登临纵目堪怡情。馀事万概都恰当，一喜所遇皆欣迎。

层峰沓障濯新翠，烟坑石谷淙繁鸣。深林露坠茅屋湿，野水涨到扁舟轻。

何来塞景肖江国，谢公佳句真豪清。侍臣扈跸图所见，宛然夏霁呈山城。

高张白壁拂爽气，岩间辉映新阳晶。

暗通山下草，流出涧边花。空潭深静处，洒翰动龙蛇。

十里寒塘初过雨。采莲舟上谁家女。秋水接云迷远树。天光暮。船头忘了回来路。

却系兰舟深处住。歌声惊散鸳鸯侣。波上清风花上雾。无计去。月明肠断双栖去。

倡条冶叶讶新人，风马云车起暗尘。沾泥弱絮能馀几，斗酒双柑不厌频。

山上蘼芜空弄色，宫前桃李漫争春。却怜明日田畻指，俱是当年富贵身。

　　海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。

　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”

　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

杜鹃啼彻垂杨岸。春去天涯换。落花如雨不关门。写尽红笺小字已黄昏。

凤城人远留无计。未饮心先醉。夜来皓月一窗含。送我悠悠寻梦到江南。

斜阳如水，洗百年尘市。车声催唤丽人迟，春寂寂、花开门闭。

阿母呼儿呼不起，要东风扶醉。

歌场何限名花卉，只认君红袂。临台一转小苏三，唱不了、相思滋味。

珠落玉盘浑是泪，怕人生如戏。

玄珠降，丹窟在中宫。九候息调重九数，赤波忽进太阳东。心肾始交通。

逢六变，重六息阴功。火自海门朝帝坐，水从莲沼佐丁公。紫电透玲珑。

海内未相逢，海外犹相聚。若与殷勤唱渭城，弄笛知何处。

袖拂软绡轻，步转凌波去。几度氍毹几曲歌，合璧看云住。