《裳裳者华》译文及注释

译文

鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情真舒畅。我的心情真舒畅，因有美誉大家享。

鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。

鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。

左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。

注释

裳（cháng）裳：“堂堂”之假借，花鲜明美盛的样子。华（huā）：花。

湑（xǔ）：叶子茂盛的样子。

觏（gòu）：遇见。之子：此人。

写：通“泻”，心情舒畅。《毛传》：“输写其心也。”是说心中话都倾吐出来，忧愁消除，心情舒畅。

是以：因此。誉处：指君臣处于美好的声誉之中。《孔疏》：“君臣相得，是以有声誉之美而处之兮。”一说“誉”通“豫”，安乐。

芸其：即“芸芸”，花色彩浓艳的样子。

章：文章，指其人有教养，有才华。一说为“纹章”，服饰文采。

骆：黑鬃黑尾的白马。

六辔（pèi）：六条缰绳。沃若：光滑柔软的样子。

左：和下文的“右”，指左右辅弼，君子的帮手。

君子：指前所言“之子”。一说指古之明王。宜：安定。

有：取。意为取用他们。

似：当为“嗣”之假借，继承。

花半拆，雨初晴。未卷珠帘，梦残，惆怅闻晓莺。宿妆眉浅粉山横。约鬟鸳镜里，绣罗轻。

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

客有吴郎吹洞箫，明月沉江春雾晓。湘灵不可招，水云中环佩摇。

秋千院落月如钩，为爱花荫懒上楼。

露湿红渠波底袜，自拈罗带淡蛾羞。

春流送客不应赊，南入徐州见柳花。

朱雀桥边看淮水，乌衣巷里问王家。

千闾万井无多事，辟户开门向山翠。

楚云朝下石头城，江燕双飞瓦棺寺。

吴士风流甚可亲，相逢嘉赏日应新。

从来此地夸羊酪，自有莼羹定却人。(定却 一作：味可)

寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。

星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。

旧社人多老，闲房树半凋。空林容病士，岁晚待相招。

弹冠乘通津，但惧时我遗。

服勤尽岁月，常恐功愈微。

忠情谬获露，遂为君所私。

出则陪文舆，人必侍丹帷。

箴规响已从，计议初无亏。

一朝长逝后，愿言同此归。

厚恩固难忘，君命安可违！

临穴罔惟疑，投义志攸希。

荆棘笼高坟，黄鸟声正悲。

良人不可赎，泫然沾我衣。

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。

灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。

冈北冈南上朝日，落花游骑乱纷纷。

如何松下几杯土，不见儿孙来上坟？