《从登香炉峯诗》译文及注释

译文

当时的文学之士，视屈原、宋玉的诗文创作为宗法，刘义庆都督六州诸军事有如鲁侯之保有凫、绎二山。

楚地徒然人才众多，却不比此山是神人仙人所居之地。

阳光使庐山云雾光彩润耀，我随从临川王义庆进山亦沾其光芒。

登上山峰，亲历列御寇御风之途，穷尽大禹足迹所至。

对着云雾缭绕的山峦吹着清越的口哨，女萝攀附峰崖的绝壁上。

摇烟之树葱茏上指晴空，负天之石犹似远跨而来。

满承霜雪的山涯见石不见土，黄碣色岩石的深涧下，可以探测到泉水的源头。

深深的潭水星汉倒映，钟乳石洞中之水似与碧海相通。

山谷中寓居着乘坐鸿鹄的仙人，山岩上栖止着服食了金丹的人。

山中有许多特殊奇怪的珍贵之物和许多奇人仙人。

仙人的音容笑貌虽潜隐不可见，但其精魄却绵古长遁却不死。

草木萧萧发出悲哀之响，远观景物惊心动魄。

虽然我没有高超的献赋之才，但也要恭敬奉上这简陋之言以记此从登庐山香炉峰之事。

注释

香炉峰：庐山南部名峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫酷似香烟缭绕，故而得名。

荆梦：即楚梦，用宋玉《高唐赋》记楚王游云梦事。

登歌：升堂奏歌。凫绎（yì）：二山名，在兖州邹县（今属山东）。因刘义庆时为江州刺史都督南兖州、徐等六州诸军事，故引以喻庐山诸峰。

徒：空白。收：接纳，聚集。杞梓（qǐ zǐ）：楚产二种好木，喻优秀人才。饶：丰饶。

曾非羽人宅：不如香炉峰这仙人之境地可贵。羽人：神话中的飞仙。

罗：列。景：日光。蔼：云气升腾。云扃（jiōng）：犹云扉。

扈（hù）龙策：随从临川王游山。扈：随从。龙策：贵人腰间佩带物。这里代指临川王。策：马鞭。

列涂：列子御风所经之途。列子：即列御寇，战国时道家。《庄子·逍遥游》中说他御风而行，轻妙之极。

乘：登。穷：寻求到尽头。禹迹：大禹治水足迹所至之地。传说中大禹治水曾经过庐山。大禹：传说中古代部落联盟领袖。奉舜命治水，采取疏导的办法，取得成功。后成为舜的继承人。

啸：摄口吹出声音，古人有擅长此技者，《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸，闻数百步。” 岑：小而高的山。雾岑：云雾缭绕的山峦。

延：及，援。萝：女萝。倚：靠着。

冥：昏暗。青冥：青色的天空。

穹：高耸。跨：渡。

灭：灭绝。土膏：土地中的膏泽，即土地的肥力。灭土膏：这里指只见石不见土。

泉脉：指泉水由来。

旋渊：回旋流动的深潭。抱：围抱。星汉：银河。抱星汉：指倒映出天空星辰。

乳窦（dòu）：石乳洞穴。海碧：即碧海。相传在扶桑之东，“广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”（《海内十洲记》）

谷馆：山谷中寓居着。鸿：鸿鹄，高飞之鸟。驾鸿人：乘坐鸿鹄的仙人。

岩栖：山岩上栖止着。栖：止息。咀：含味，这里指服食。丹：金丹，仙丹。服食金丹据说可以使人长生不老。

殊物：异物。珍怪：贵重而少见的物品。

仙籍：成仙得道。

高世：盛世。伏：藏匿，隐伏。音华：音声。

绵古：远古。遁：潜隐。精魄：魂魄。

萧瑟：一作“萧散”，萧洒闲散。哀听：哀音，动人听闻的声音。

参差：高低远近。觌（dí）：见。

惭：惭愧。献赋：作赋献于皇帝，或以颂扬，或以讽谏。古时以遇事能作赋进献为有才华的表现。

奉：进献。毫帛：毛笔绢帛。

画桥流水。雨湿落红飞不起。月破黄昏。帘里馀香马上闻。

徘徊不语。今夜梦魂何处去。不似垂杨。犹解飞花入洞房。

败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。

倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。

兄弟共行游，驱车出西城。

野田广开辟，川渠互相经。

黍稷何郁郁，流波激悲声。

菱芡覆绿水，芙蓉发丹荣。

柳垂重荫绿，向我池边生。

乘渚望长洲，群鸟讙哗鸣。

萍藻泛滥浮，澹澹随风倾。

忘忧共容与，畅此千秋情。

公下世。此词，公之绝笔也

斜红叠翠。何许花神来献瑞。粲粲裳衣。割得天孙锦一机。

真香妙质。不耐世间风与日。着意遮围。莫放春光造次归。

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

落日平原拍手呼，画中神俊世非无。

当年狐兔纵横甚，只少台臣似郅都。

　　岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。

　　廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。

　　水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。

　　越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦；自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。度亭支径亦达寺，而缭曲。主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧。止余宿；余度诘旦且雨，不果留。

　　出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计。林崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在山上峰峦，高复称此。

　　次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路。周览诸山，或绀或苍；孟者，委弁者，蛟而跃、兽而踞者，覆不可殚状。远者晴岚上浮，若处子光绝溢出眉宇，未必有意，自然动人；凡陵登，胜观花焉。

　　土人云，又有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天。余兴亦尽，不暇登陟矣。

相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。

见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。

翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。

宴乖红杏寺，愁在绿杨津。羞病难为药，开眉懒顾人。

帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。

桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。

云暗天低。枫林凋翠，寒雁声悲。茅店儿前，竹篱笆后，初见横枝。

盈盈粉面香肌。记月榭、当年见伊。有恨难传，无肠可断，立马多时。