《拜新月》译文及注释

译文

卷起低垂的帘儿，哦，一轮新月， 莹莹洁洁倚在窗外，

急急蹑下台阶，双手合在胸前，深深地拜。

庭院呦，悄然无人，独自含羞含情，对着新月细语喃喃，

只有微微的寒风，不时地飘起，那盈盈纤柔的裙带。

注释

拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于远古对月亮的崇拜，但在唐代才正式形成风俗。拜新月的时间是在七夕（农历七月初七）或中秋节之夜。古代妇女拜新月是为了祈求夫妻团圆、幸福长寿。拜，叩拜。

开帘：撩开门帘。

即：立即。

细语：指少女对月喃喃细语，悄悄倾诉心里的话。古代有月下老人主管人间婚姻的传说。

　　古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。

　　昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。

　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。

使君文采欻翩翩，投檄归来志浩然。

新构凤麟洲上屋，恰如书画米家船。

干将破壁龙俱化，脉望飞空蠹亦仙。

更试囊中五色笔，桂花香露洒银笺。

谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉。莺虽老，声尚带娇羞。

独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云浮。不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。

大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。

缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。

坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。

妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。

　　晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。

　　王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”

　　王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”

　　王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”

　　王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！

　　王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。

翔凤边风十月寒，苍山古木更摧残。

为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。

开士相逢暮饮茶，高楼并坐望三巴。碧嶂不知何劫石，清江流尽几恒沙。

炉烟处处香慈竹，溪雨朝朝润觉花。道胜自然长法喜，应令迁客小沩华。

朝发邺城。

夕宿韩陵。

霖雨载涂。

舆人困穷。

载驰载驱。

沐雨栉风。

舍我高殿。

何为泥中。

在昔周武。

爰暨公旦。

载主而征。

救民涂炭。

彼此一时。

唯天所赞。

我独何人。

能不靖乱。

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

同方久厌俗，相与事遐讨。及此云山去，窅然岩径好。

疑入武陵源，如逢汉阴老。清谐欣有得，幽闲欻盈抱。

我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。

岁晚林始敷，日晏崖方杲。不种缘岭竹，岂植临潭草。

即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。

今为简书畏，只令归思浩。