分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄
见“出言吐气”。
犹言谈吐。指说话。
见“出言吐气”。
形容文章或言谈中不必要的话太多。
行为举动和说话言论。指人的外在风度。
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
酣畅：原指喝酒或睡眠很充分；泛指痛快；淋漓：饱满畅快的样子。非常畅快。也指文艺作品中刻画人的形象或表达感情很充分。
形容言谈有条有理，深刻精辟。
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
指诗文中警句妙语很多
阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
见“口若悬河”。
旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
指举止洒脱的青年男子。
指人的言谈、表情等。
授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。
翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击。
拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。
懈：松懈；击：攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密；找不到一点漏洞。
形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
人的言语、举动、行为。
谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
指人的每一个动作；所有的行动。
形容没有拘束；十分安闲舒适。
见“雅人深致”。
比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
形容走路故作娇态或有意做作。也形容说话、做事不爽快、不大方。
见“攀今吊古”。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
谓毫无顾忌地大发议论。
牢：坚固。非常坚固；不可摧毁。
道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
十分奇特少见
指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。
比喻美妙的言谈。
际：边缘处。形容范围极为广阔。
形容人的言谈举止及做事不大方。
有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
比喻美妙的言谈。
春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
形容言谈举止无拘无束，自由自在。
