临：来临。军队已来到城墙下面。比喻遭到围困。
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。
狗急了；能跳墙。比喻走投无路时；不顾一切、不择手段地蛮干捣乱。
横的冲过去；直的撞过来。形容毫无顾忌地乱冲乱撞或蛮不讲礼。
比喻轻重相差极大。
绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。
打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。
心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
在困苦中勉强自寻欢乐。
哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。
见到钱财就眉开眼笑。
工巧独特的艺术构思。
昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。形容极为精妙。
有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。
貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。
比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
破：冲开。指满口恶语骂人。
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。
杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。
性情直爽；有话就说。直：直爽。
比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。
赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。
把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。
只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽。
向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。
神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。
百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。
形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。
打仗时弹药用完；粮食也吃完了。形容情况困窘；处境危急。
胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
泛指四时景色。原指封建文学里描写自然景物四种对象。后比喻堆砌词藻；内容贫乏；思想感情 不健康的诗文。也比喻风流场中男女间恋爱的风流事或花天酒地的荒淫生活。
①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
如虎般宽厚的背；似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。
原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。
形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。
象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。
鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。
暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相；以达到蒙混欺骗的目的。
形容头脑发胀；脚下无力。比喻轻重倒置；基础不稳固或事物上下部分不协调；不平衡。
城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。
