八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
才能超众，见识深远。
英勇的气慨，天下没有第二个人。
才能和见识超过一般人。
才：文才。形容人文才很高。
才气：才能和气质。才华超过平常人。
才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
指人具有文武两方面的才能。
形容人的才学高；容貌姣美。
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。
既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。
夸耀才华出众。
形容才思敏捷。
俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。
才学相貌都好。同“才貌双全”。
才学相貌都好。同“才貌双全”。
孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
地域辽阔；物产丰富。
鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
谓过恣意享乐的生活。
意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。
具有多方面的才能和技艺。
赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。
负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
举：列举；不胜：不尽。列举也列举不完。形容很多。
举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。
佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
形容美好完善的境地。
喻天地广阔，征程遥远。
寰宇：天下。形容声威极盛。
形容极远的地方，或相隔极远。
兼：都。思想品德和学业都很优秀。
指靠出卖朋友以谋求名利、地位
皆：都。所有的人都知道。
数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
什么稀奇古怪的事物都有。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
多用来称誉对方的才学渊博。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。
放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作
旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
际：边缘处。形容范围极为广阔。
