指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。
深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。
铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
形容感受极深刻。
刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
形容言谈有条有理，深刻精辟。
犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。
看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。
微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
久久：好久，很久。形容印象深刻。
铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处
茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
见“惊心动魄”。
沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
见“沦肌浃髓”。
形容感受极深，永记不忘。
没齿终生。一辈子也忘不了。
耐：经得住；寻味：认真体会。经得住认真体味。
泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。
骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
抓住纲绳；提起衣领。比喻抓住要领；简明扼要。纲：鱼网的总绳；挈：提起。
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
终身不能忘记
铭、刻：在器物上刻出字迹。刻写在心上骨上。
铭：在器物上刻字，比喻记在心里。深刻地记在心里，感激不忘。
指批评恰到事物的紧要处
增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。
担心灾祸临头；恐慌不安。形容心神不安；极其恐惧。跳：发抖。
深刻而显明。
见“深切着明”。
深刻而显明。
见“深入浅出”。
一句话就说中要害。指说话简洁精练；能抓住本质切中要害（破的：射中箭靶）。
社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
见“真知灼见”。
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
见“浮光掠影”。
恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。
力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。
非常难得的珍奇宝物。
有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
同“真知灼见”。正确透彻的见解。
形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
