爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
出生入死。
①从死亡里获救。②犹出生入死。
犹言竭尽思虑；千方百计。
见“抵死漫生”。
底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
从极危险的境地中逃脱；幸免于死。
活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
泛指生和死。
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
形容历尽艰险。
形容生命非常危险。
不顾性命危险；不顾一切。
见“七死七生”。
亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
生死与共，形容情谊极深。
畏惧退缩，不敢前进。
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
至：到。到死都不变。
有意使人处于无法生存下去的境地。
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
绞：挤；用；尽：完。形容用尽了心机；想尽了一切办法。
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
把死去看做活着一样。形容不怕死。
立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
永久的离别或难期再见的离别。
死去了又活过来。形容生命不息。
同“死中求生”。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
非生即死的紧急关头
犹言一辈子。指从生至死。
同生共死的交谊。
渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
或生或死结果尚难测定
形容强行拖扯。
①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在
指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
生命长存，永不死亡。
不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。
竭尽：用尽。用尽全部力量。
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
