纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
足：值得。表示数不上，不值得一提。
不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
投足：踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举；毫不费力。
一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
光着头赤着脚。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。
贪得无厌，永不满足。
足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。
指永远不会停止或没有边际
称心如意；非常满足。
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。
蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。
指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。
同“贪得无厌”。
像猛虎和恶狼一样贪婪。形容贪婪无厌
原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
指勒索、榨取；没有满足的时候。厌：满足。
勒索榨取；没有止境。（诛求：苛求；勒索；已：停止）。
形容人贪心大，没有满足的时候。
勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
户：门。脚不跨出家门。
足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
心里非常想做；可是力量不够。
比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。
已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。
穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
胼、胝：手掌足底因长期磨擦而长出的老茧。手上和脚上都生了茧子。形容长期辛苦劳动。
美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。
竭：尽。精神非常疲劳；体力消耗净尽。形容极度疲乏；一点力气也没有。也作“精疲力尽”。
足赤：成色十足的金子。没有纯而又纯的金子。比喻世上没有十全十美的事物。
欲：欲望；壑：山沟；深谷。欲望好像沟壑一样；难以填满。指私欲太大；无法满足。
知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。
画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
