得：能够。无从知道。
殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
就里：其中，内情。不知道内幕。
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
站得高；看得远。多形容目光远大。
蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。
从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
炯炯：明亮的样子。形容眼睛明亮有神。
形容对敌方活动预料非常准确。
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。
洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。
如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
指只了解一二
犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。
莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
在旁边看的人比当事人清楚。
明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。
好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
清晰明白有条理
指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。
比喻了解实际情况；心里有底。
比喻对情况十分明白清楚
五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
很贫乏的知识；很肤浅的理解。形容知道得不多；理解得不深。
窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。
以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；测：量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比喻知识浅薄。
十分明白、清楚。
一看就明白。
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌
立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。
原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
具有优势；不会遭到失败的境地。
历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。
历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
形容事情头绪很多；复杂纷繁。
原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。
指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
见“洞若观火”。
原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。
自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
