即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
谓疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
表面和内在不一样。
诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
见“诚心诚意”。
诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”
葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。
漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。
情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。
庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
向来不认识。素：平时；识：了解。
情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。
逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。
形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈；难舍难分。
好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
灰心失望，意志消沉。
比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。
间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
说出话来算数；有信用。
坚守信用不变
吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
见“言必信，行必果”。
见“言必信，行必果。”
一句话说定了；不再更改。
指关系疏远的人离间关系亲近的人。
庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往
许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
图：谋取。没有利益可谋求
亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开
间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。
疏：疏远；谋：图谋，营求。关系疏远者不会去离间关系亲近的
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
指政府机关门口的警卫极严密。
凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
事情已经过去；情况也变了。境：情况；迁：变动。
肝胆：比喻亲近；秦越：秦国与越国，比喻对立或疏远。比喻虽近犹远，虽亲犹疏
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
见“视若路人”。
见“视若路人”。
先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
