爱护、重视人才。
挨：依次；顺次。一家一户；户户不漏。
指爱好朴质，不趋时尚。
魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
后悔已来不及了。
形容倔强、桀骜不驯的样子。
原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
兵力强盛；马匹肥壮。形容军队实力强；富有战斗力。有时也比喻其他的队伍力量强大。
依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
闭；关闭；关：关口；锁：封锁。封锁关口；关闭国境。指封锁国境；不与外国通商往来。
却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
没有意识到；没有觉察到。
比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。
残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。
败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
见“背曲腰躬”。
形容什么都顺从。同“百依百随”。
想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
言：讲，说。不说话，闷声不响
弄不清楚是怎幺回事。犹不知所措。
观察别人的脸色，以揣摩其心意
指考察其言行以知人。
中伤他人和奉承讨好的话语
犹言大街小巷。
摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子
封闭关口，不与外界通商。
指关闭关口，不和外国来往。
竭：完，尽。钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地
指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。
仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。
形容人的容貌一副善良的样子。
跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
盈：充满。指来客很多
形容清白纯洁的品质。
盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
形容战争期间社会混乱不安的景象。
仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
犹言暗无天日。
指改变旧的风气和习俗。
颜：脸色。因内心的惊惧激怒等而改变面色
指改变风貌习俗。
备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。
微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
拙：不巧。嘴笨；口才不好；不善言辞。也作“笨口拙舌”。
看人脸色行事，不敢有不同意见。
形容说话过多而出现口干舌燥的现象。
闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。
