可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。
爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。
指已婚妇女又乱搞男女关系。
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境
大规模地进行武力讨伐（张：施行；挞伐：征讨）。
颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
二三：不专一。形容三心二意。
耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
形容人很有力气。
指节省太过而不合于礼
古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。
憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。
切：指加工骨头；磋：指加工象牙；琢：指加工玉石；磨：指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工；现指讨论问题；取长补短。
绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。
渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
黾勉：努力。努力工作
形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。
白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。
稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。
暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。
俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐
盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
赤手：空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空；一无所有。也作“空拳赤手”。
不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
勇：勇气；胆量；谋：计谋；策略。只有胆量；没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打；而没有周密考虑。
比喻子女与父母关系的密切。
形容十分恭敬的样子
袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
