博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
形容人的容貌一副善良的样子。
璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
救济扶助陷于困境危难中的人
回归到完善的、原本的境界。
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。
济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。
弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造
指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
见“归真反璞”。
形容心地纯真，不虚伪
形容心地纯真，不虚伪做作。
弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。
谓情意十分真切。
把假的当作真的。信：相信。
淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
沫：唾沫；口水；濡：沾湿；润泽。用唾沫互相湿润。比喻在困境中以微力互相救助。
原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
把假的混在真的里面，使真假不分。
治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
真正的才华和学识。实：真。
莫：不。真假分辨不清。
比喻有真才实学的人用不到装饰。
真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。
真实可靠的凭据。
心意真实诚恳，没有虚假。
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
众百姓；善良的百姓。
真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。
庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人
反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
见“天真烂漫”。
雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
同“返朴归真”。
比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
抑：压制；扶：帮助。压制强暴，扶助弱小。
怎能忍心。即内心不忍。
张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。
自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
