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野开头的四字成语


勃然奋励

勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。奋发起来,激励自己。

兵荒马乱

兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。

彩凤随鸦

比喻女子嫁给才貌配不上好的人。

北鄙之音

指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

察言观行

指考察其言行以知人。

达人知命

达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。

耳顺之年

六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称

甲冠天下

甲冠:第一。称雄天下。形容人或事物十分突出,无与伦比。

拱手听命

拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。

据为己有

据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。

决一雌雄

雌雄:雌性和雄性;比喻胜负、高低。进行较量;分出胜负或高下。

光前裕后

光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。

风行电击

形容气势迅猛。

两袖清风

原指两袖迎风而起;飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候;十分清廉;除 衣袖中的清风之外;别无所有。现也指清贫;没有财产。也作“清风两袖”。

伏首贴耳

畏缩恐惧的样子。

履穿踵决

鞋子破了,露出脚后跟。形容很贫苦。

路不拾遗

遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

疾风劲草

在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。

击钵催诗

指限时成诗。比喻诗才敏捷

素昧平生

一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。

神道设教

神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

生生世世

指今生、来世以至永世。

励精求治

振奋精神,尽力设法治好国家。

破崖绝角

磨除棱角。喻处事圆滑。

行云流水

形容文章自然不受拘束;就像飘浮着的云和流动着的水一样。

水火无交

没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

训练有素

平时一直有训练。素:平时。

诗庭之训

指父训。

事缓则圆

碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。

雄飞雌伏

雄飞:比喻奋发有为;雌伏:比喻隐藏,不进取。要有雄心壮志,不能无所作为。

秀出班行

秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。

年壮气锐

指年纪轻,气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。

兵强则灭

指依恃军队强盛则毁灭。

草腹菜肠

比喻毫无才学。亦用为谦词。

代马望北

比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。

后起之秀

秀:特异;优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。

静观默察

不动声色,仔细观察。

狼子野心

狼子:狼崽子;幼小的狼;野心:野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。

利欲熏心

利:名利;欲:欲望;熏:熏染;侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。

身怀六甲

六甲:传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

绝裙而去

绝裾:扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

行住坐卧

指一举一动。

三省吾身

省:检查,反省。身:自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。

夕阳西下

指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。

垂涎三尺

垂:东西的一头向下;涎:口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红;并极想弄到手的贪婪样子。

乖唇蜜舌

形容口齿伶俐,惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。

谷马砺兵

犹言秣马厉兵。

廉洁奉公

廉洁:清白;奉公:奉行公事。指人不贪污;不受贿;一心为公。

异端邪说

邪说:有害的学说。异端:不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。

野马无缰

没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动,没有约束。

野人献芹

把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。

野调无腔

形容言行放肆,没有礼貌。

野人献曝

比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。

野草闲花

野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

野蔌山肴

肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。

野无遗贤

民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。

野心勃勃

野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。

教无常师

受教不必有固定的老师。

接二连三

一个接着一个;连续不断。

舌锋如火

比喻话说得十分尖锐。