安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
英勇的气慨，天下没有第二个人。
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
指超出众人。
平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平
谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
见“倒载干戈”。
驰：传扬。形容名声传播得很远。
古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
各自选取自己所需要的
甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
挽救天下，拯济百姓。
转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
功劳天下第一。
黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。
使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。
兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。
浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
①同“雷厉风行”。②严厉威猛。
见“河清海晏”。
指对公家私人都有好处
见“公私两济”。
尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。
犹言天下。泛指全中国。
斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。
谓遍天下。
《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。
鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
指彼此不联系，不交流情况。
拔山：把山拔起来。引申为力大无比。
指天下一统。八纮，指八方极远之地。
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作
经，纬：治理。指治理国家。
泰：太平。国家太平；人民生活安定。
揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好
朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
比喻不断积累，便能成功。
合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。
原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
皆：都。人人满意；全都高兴。
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
