犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
表面和内在不一样。
是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。
犹言从长计议。
昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。
指大商人。
比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
同“富商大贾”。
亦作“富商巨贾”。指拥有大量钱财的商人。
见“富商大贾”。
公认的是非。
现在是对的；过去错了。
断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
犹言为心声。
“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。
豪富的商人。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。
是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。
见“含商咀征”。
见“今是昨非”。
衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
见“岂有此理”。
惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。
引起麻烦之事。
长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。
指无理强辩；想说成有理的。
古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
原因和结果相互联系，相互转化。
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。
回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。
指有密切的利害关系。
岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。
事情已经过去；情况也变了。境：情况；迁：变动。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
正确与错误，得到的与失去的。
因说话引起的误会或纠纷。
分辨是非得失的能力。
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
正确和错误非常分明。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
谓人事变迁，景物依旧。
是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
见“貌是情非”。
