比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
泛指平庸的人。
防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。
集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。
贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
从侧面启发引导。
仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
指不加约束、引导，听任自由发展。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
指老师的教诲。
谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。
没有老师的传授就能通晓。
潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。
儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。
遥遥：远远；很远。远远地走在人家的前面。
尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。
引导扶持，奖励劝勉。
比喻人多力量大。
推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
时间不会等待我们。指要抓紧时间。
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。
比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
受：通“授”。传授道理，教授学业。
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
争着向前；唯恐落后。
受教不必有固定的老师。
舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
备：防备；患：患难；灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。
