计：计算。没法子计算数目。形容极多。
睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。
莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。
形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉
判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。
穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
见“马革裹尸”。
死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
尸：尸体；横：杂乱；遍：到处。尸体布满四野；形容死人极多。
余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
见“凄风苦雨”。
见“凄风苦雨”。
见“凄风苦雨”。
所见的全是凄惨冷落的景象
比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
以前的功劳、成绩完全丢失；或以前的努力完全白费。
行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人
谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
饿莩：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象
羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口
聚积成堆，如同小山。形容极多
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。
革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事
大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。
指死的婉称
死的婉称。
犹家破人亡。
古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。
形容精神萎靡不振，缺乏朝气
指惨败而死伤严重的景象。
见“头破血流”。
轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
葬身：埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。
悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。
