玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙；做事不认真、不细致；不研究事物各方面的具体情况。又比喻不周密、不详细或比喻粗略的轮廓。
富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。
原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。
归结到根本上。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
绕了不少圈子，最后又还了原。
九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。
六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。
指稍微知道一些
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
十分完美；毫无欠缺。
原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
三个一伙；五个一群；指几个人在一起。
又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。
五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
什么都没有（一：一概；完全）。
只有一个心眼儿；没有别的考虑。
登：上。一步登上青天。一下子达到极高的境界或程度。也比喻突然得志；爬上高位。
比喻坚决断绝一切关系。
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
策马走在最前头。比喻走在领先位置；起带头作用。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。
世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
比喻在各自工作中显身手
有千军万马。形容人很多；势力强大。
零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
形容心神不安的惊惶样子。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
色彩鲜艳繁多；非常美丽。
杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。
犹豫：迟疑。拿不定主意
