百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
不说话，不出声
沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。
沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
犹豫疑惑，不能决定
闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。
行为举动和说话言论。指人的外在风度。
火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。
蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人
比喻因有顾虑而闭口不说话。
噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。
单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。
比喻在绝境中又找到了生路。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。
比喻彻底。
琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
亲身体验；努力实行。
古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。
嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。
心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。
树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
谓立嫡长子为储君。
比喻势力强大，根基牢固。
形容高于一切。至：最。
比喻灿烂的焰火或灯火。
见“瑶林琼树”。
见“坐树不言”。
形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
因为痒而在树上磨蹭的。
树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
根本搭不上。指强认亲族。
比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
比喻有所依托，事情就好办。
静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移
比喻追究到底。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
比喻灿烂的灯火或焰火。
面面：脸对着脸；相：互相；觑：看；瞧。你看我；我看你；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着；都不说话。
谓两地相隔遥远。
泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
仰慕、怀念友人
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
一句话也不说
树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。
比喻有出息的子弟。
不能侵凌触犯
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
