博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。
念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。
没有意识到；没有觉察到。
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。
箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。
好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。
空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。
季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
每家每户。指所有的人家。
侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。
贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
把人民从深重的灾难中拯救出来。
看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
两项之中只能得其一，不能兼而有之。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
因获得大量财物而富裕起来
事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
多用作自称衰老之语。
尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
