乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。
真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。
很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。
指待人和善能招财进宝
良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。
被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟。”
拿手：擅长。原指演员最擅长的剧目。后用来形容最擅长的本领。
弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。
冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。
抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。
谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。
指人在三十岁前后有所成就。
边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。
彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。
指水位上升；船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。
炊：做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。
把没有的说成有。指凭空捏造。
文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。
所持的见解大致相同。
比喻事情发生，总有个原因。
在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，
闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
家里不光彩的事，不便向外宣扬。
比喻灾祸是无法预料的。
君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。
小事不忍耐就会坏了大事。
赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人；反而遭受双重损失。
人遇到喜庆之事则心情舒暢。
画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
泰：太平。国家太平；人民生活安定。
尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。
足赤：成色十足的金子。没有纯而又纯的金子。比喻世上没有十全十美的事物。
时间不会等待我们。指要抓紧时间。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。
类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。
指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。
指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。
移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。
笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
