分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
不拘：不拘泥；不限制；小节：琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。
务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。
污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。
形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。
指不修边幅。
形容仪容不整；作风散漫；态度不严肃或不认真等。
瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。
好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。
鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神。
娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
金刚：旧时寺院山门内的四大天王塑像；俗称四大金刚。形容面目威猛可怕。原作“金刚努目”。
魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。
形容容貌端正秀丽。
披：散开；一头长发凌乱地披着。形容慌乱、狼狈或懒散。
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
眸：眸子；眼珠；皓：洁白。明亮的眼睛；洁白的牙齿。形容女子的美貌；也借指美女。
头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
形容面目威猛可畏。
器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。
外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
衣服帽子穿戴得整齐漂亮（楚楚：整洁；鲜明）。
正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。
衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。
仪表：人的外表；风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。风度威严。
整理衣裳，端正仪容。
①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
如虎般宽厚的背；似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。
原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。
面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。
面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。
其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。
象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
落拓：亦作拓落；形容性情放浪；羁：束缚。形容人的行为自由奔放；无拘无束。
形容说话娇滴滴的声气
容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。
衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
形容人的仪表端正魁梧。
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
谓言语正直，仪容严肃。
面目肮脏，头发零乱
蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。
形容神情鬼鬼祟祟。
游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
形容人打扮得俏丽妖艳。
谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美
指不注意小节。
