比喻为了达到某种目的而找门路。
形容人极多而拥挤不堪。
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路
胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
月亮和太阳的代称。多借指时间。
兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
形容花样繁多。
指耗费灯油。多指日夜忙碌。
言：讲，说。不说话，闷声不响
载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。
琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
三两句话。形容言语十分简短。
布满山岭田野。形容数量多或范围广
形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。
反复地阅读，认真地思考。
数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。
拔下的头发难以数清（擢：拔）。比喻罪行很多。
形容室内图书多。
个别词句或片断的话。
数：数目。以万来计算。形容极多
一句话也不说。
比喻多此一举。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
高出众人。多指才能。
胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
聚积成堆，如同小山。形容极多
形容为数极多。
形容数量非常多。
铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。
