奥：深奥。指其中不容易被人知道而又奇妙有趣之处极多。
百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。
单调呆板；毫无趣味。
主意出于无可奈何。
聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。
斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻游戏。
精：精神；采：神色。打不起精神；提不起兴致。形容精神萎靡；不振作、不高兴。
块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊
无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。
红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻
索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
见“品头题足”。
亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。
灰心失望，意志消沉。
聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
谓闲得无聊，磨牙斗嘴以为笑乐。
所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。万念：一切念头；俱：全；都；灰：灰心；失望。
及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
打：打消；采：兴致。形容精神不振；提不起劲头。
无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。
怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。
御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人
一点兴趣也没有。索然：毫无兴趣的样子。
形容兴头很足。兴致：兴趣。勃勃：精神旺盛的样子。
闲居：独居。单独生活，无所事事。形容寂寞孤单
比喻去欣赏一些无聊的事
说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话
淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
同“计出无聊”。
解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
有趣的话引人发笑。
语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。
兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。
吟：吟咏；指作诗；弄：玩弄；玩赏；泛指自然景物。吟咏、玩赏风花雪月。原指以风花雪月为题材而写作；现多指空虚无聊；没有真情实感；缺乏实际内容的诗人。
旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。
令人感到很有趣，并十分注意
阑珊：衰落。将残、将尽的意思。
同“斗鸡走狗”。
同“斗鸡走狗”。
没有心思，苦闷无聊。
用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。
形容精神不振，情绪低落
游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
