博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
指使各种不同的思想归于一致。
智力过人，心思敏锐。
着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。
口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。
执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心
寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
命运不济，遭遇坎坷
对问题所持的观点态度不能持之以恒
舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。
见“一语破的”。
运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。
殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的
同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
期：约定期限。指不约而同
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。
指善于迅速改变自己立场或观点的人
腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
旗：军队用的旗帜。原指军旗鲜艳；后指对某些问题态度明朗。
时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
时运不好；命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇：不顺利。
曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。
持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合
谓彼此的志趣理想一致。
异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
许多人都说同样的话，看法或意见一致。
一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板
