不说话，不出声
化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
指同时占有或具备有关的各方面。
经过了相当长的时间。
谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。
生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。
谓在山林隐居。亦指隐居的人。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
指表面玄妙的事理。
对某人或某些事物心里很仰慕。
用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。
笑了一笑就放在旁边了；表示不当一回事。
见“一锤定音”。
比喻做事干脆，说了算数。
笑一笑就算了事。表示不予重视。
推翻他，而且杀他的家族。
犹言要而言之。概括地说，简单地说。
纯正优雅的音乐。
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
指禹勤于治水，爱惜光阴之事。
指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。
蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。
得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
没有办法，只能这样做。
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。
等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
笃：切实。确切地论述。
敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
指再无别的办法可想，不得不这样
分辨是非得失的能力。
大张旗鼓地加以讨伐。
只凭自己的主观想法去做。
指用途可大可小。
盘算着如何驱赶他们。
谓明知其为错误而有意仿效之。
宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
纵放旷达，不受拘束。
平庸的人无事生事；自找麻烦。
没有地方可以用上它。
犹众口一词。所有的人都说同样的话。
概括地说，简单地说。
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
宣布罪状，遣责或声讨。
用：使用。没有办法，只好采用这个办法
推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
