| 拼音 | xiān rén | 注音 | ㄒㄧㄢ ㄖㄣˊ |
| 首字母 | xr | 词性 | 名词 |
| 近义词 | 天师、 处士、 道人、 神仙、 八仙、 仙姑、 南郭处士、 儒仙、 荒人、 上仙、 火工道人、 仙师、 仙士、 仙标、 仙使、 玉京子、 仙萱、 舑仙、 仙翁、 赤脚仙人、 仙罗、 仙籍、 仙媛、 仙伯、 仙滋、 玄仙、 人神、 神期、 仙曹、 睡仙、 白云人、 仙长、 仙部、 金仙、 仙官、 仙主、 仙仙、 仙圣、 莱子、 阴阳先生、 孤山处士、 | ||
| 反义词 | 妖魔、 魑魅、 凡人、 鬼怪、 邪魔、 阎罗妖、 魈魑、 巫鬼、 鬼戎、 阎妖、 浊骨凡胎、 鬼魋、 魔物、 鬼方、 阿修罗、 虾鬼、 凡徒、 虐魃、 魔魍、 鬼入、 若敖鬼、 蛊师、 小妖、 妖、 | ||
| 基本解释 | 1.亦作"僲人"。 2.神话传说中长生不老﹑有种种神通的人。 3.唐人用以称女道士。 4.古代杂戏的一种。 5.南北朝时高丽官职名。 6.书法名称的一种。 | ||
《家语》曰：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。
在春秋战国时期产生了仙人信仰，到了秦汉时期更上一层。西汉汉宣帝时期史学家刘向著有《列仙传》记载了上古时期到西汉初年的众多仙人。司马迁在写《史记》也多次提到仙人。
从”葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”（《抱朴子内篇·卷十，明本》）又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”（《抱朴子内篇·卷四·金丹》）他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在，甚至更久远。
仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，在战国时期特别流行，到了秦汉时期又上升了一个台阶。后来被道教继承，又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。除此之外，还有其他道教中人以别的方式对仙人加以划分。
