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终身之计，莫如树人

zhōng shēn zhī jì，mò rú shù rén

“终身之计，莫如树人”的成语拼音为：zhōng shēn zhī jì，mò rú shù rén，形式：8字成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：复句式成语，出处：春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”，基本解释：终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才，感情：中性成语，常用：

拼音	zhōng shēn zhī jì，mò rú shù rén
形式	8字成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	复句式成语
解释	终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才
出处	春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”
例句	-

上一个成语：没家亲引不出外鬼来

下一个成语：两国交兵，不斩来使

以"人"字结尾的成语接龙(顺接)

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

以"终"字结尾的成语接龙(逆接)

不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
敕始毖终：自始至终警饬谨慎。
当务始终：应当力求有始有终。
睹始知终：指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
更仆难终：形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
谨始虑终：指慎之于始并虑及其终。
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
慎始敬终：敬：慎。自始自终都谨慎。
晚节不终：晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
原始反终：探究事物发展的始末。
原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。